Різдво - велике християнське свято, що відзначається в усьому світі.
Це свято миру і спокою. Різдво офіційно є святом народження Ісуса Христа, сина Божого в Віфлеємі.
Перші дані про свято відносяться до IV століття. Саме з тієї пори відзначається велике свято. Хоча саме народження, його дата і місце народження Ісуса є спірним питанням навіть серед церковних людей.
До V століття всі християни різних конфесій святкували Різдва Христового і Хрещення в січні 6 числа. Це було викликано гоніннями і стисненням свободи всього християнського Богослужіння.
У багатьох церквах на сході це свято було названо загальною назвою - Богоявлення. Причиною такого було те, що вважалося, ніби-то Христос прийняв хрещення в день свого народження.
Про це заявляв Іоанн Златоуст в бесідах про Різдво Христа: «... не той день, в який народився Ісус, називається Богоявленням, а той, в який він хрестився». Про це свідчив і євангеліст Лука.
Свідченням злиття свят Різдва і Богоявлення донині є схожість в святкуванні Православною церквою цих дат. Спільним є святвечір, з однаковим переказом, що треба пост зберігати до ранкової зорі.
День Різдва Христового віднесений християнською Церквою до великих свят, до події превеликий і чудесного. Ця подія супроводжується чудовою звісткою, «яко родися Спас», поклонінням Спасителю.
Різдво Христове почали відзначати окремо від інших свят тільки після V століття. Саме тоді це свято дійшов до Заходу.
При введенні двох календарів: юліанського і григоріанського святкування цього світлого дня стало відзначатися різними церквами в різні дні.
За григоріанським календарем різдво відзначається 25 грудня. Саме в цей день зустрічають Різдво християни римсько-католицької і протестантської церкви. Саме в цей день колись відзначали язичницьке свято «Народження Сонця Непереможного».
Решта церкви: Російська, сербська, Грузинська, Єрусалимська, Афон, східно-католицька і давньосхідна, всі вони відзначають Різдво 7 січня. Це відповідає даті на григоріанському календарі.
За гіпотезою сучасних істориків, вибір дня святкування Різдва був зроблений через святкування в один день Боговтілення (дня зачаття Христа) та Великодня. Якщо додати до дати (25 березня) 9 місяців, то виходить 25 грудня - день зимового сонцестояння.
В принципі, 25 грудня - день Різдва, яке відзначають більшість християн. Саме свято досить широкий. Він ділиться на попередні святкування, що тривають з 20 по 24 грудня, і послепразднества (до самого Нового року).
Напередодні або святвечір дотримується суворий піст. Згідно з традиціями в цей день вживати в їжу можна тільки сочиво - зерна ячменю чи пшениці, зварені з медом. Пост припиняється з появою на небі першої вечірньої зорі.
У переддень свята віруючі згадують пророцтва старого завіту, події пов'язані з народженням Христа. Богослужіння, присвячені цьому великому святу, відбуваються церковниками 3 рази, символізуючи:
1. Опівночі- Різдво Христове в лоні Бога Отця
2. На зорі - в утробі Діви Марії Богоматері
3. вдень - в душі кожної людини.
Тільки в XIII столітті, з настанням часів Франциска Ассизького, прийшов звичай поклоніння Ісусу в яслах. З роками ясла почали встановлювати не тільки в храмах, а й в оселях напередодні Різдва. Часто зображувалися сценки з життя, де поряд зі святими розташовувалися фігурки звичайних людей.
У святкуванні Різдва Христового переплелися традиції народів і церковні обряди. Це добре видно в колядуванні.
Коли діти і молодь ходять по домівках, вітаючи їх жителів. За побажання і привітання колядники отримують смачні подарунки: цукерки, солодощі, фрукти.Скупим господарям погрожують бідами.
Під час колядок проходять ряджені в різному одязі. Церковні влади засуджували цей обряд. Згодом колядувати стали, відвідуючи сусідів або родичів.
Спробою примирення язичництва і християнства було спалення в домівці «різдвяного поліна». У будинок вносили поліно, творили обряди, вирізали на ньому хрест і, творячи молитву, спалювали.
У Різдво з'явився обряд куштувати перед святковою їжею прісні облатки, освячені в церкві. При ламанні прісного хліба вимовлялися привітання.
Саме з початком святкування Різдва повсюдно встановився звичай ставити в оселях вбрані хвойне дерево.
Ця традиція колись була язичницької і має початок зародження у німецьких народностей. Ялина вважається символом життя і родючості.
Вперше про їли згадується в VIII столітті, коли чернець Боніфацій зрубав дуб, але той, падаючи, зламав усі дерева в окрузі, крім ялини. Побачивши це чудо, монах висвітлив залишився дерево і оголосив ялина «древом Христа». Згодом ця традиція отримала нову символічність.
Прикрашена кульками та іграшками ялина, встановлена в переддень Різдва, символізує райське дерево з плодами достатку.
Вічнозелений вінок з дзвіночками і свічками, який звично вивішують на вхідні двері, символізує небесні Дзвони, Виганяє нечисть.
У Різдво дарують листівки, запалюють свічки, співають гімни. 12 днів різдвяних свят прийнято дарувати подарунки і співати радісні пісні, що вихваляють Ісуса.
На Різдво часто ворожать, загадують бажання. Це теж частина язичництва, що перейшла в християнство. Існує повір'я, що якщо перекласти речі в шафах, помінявши їх місцями напередодні Різдва, то в родині буде весь рік достаток.
До наших часів дійшла традиція поздоровляти всіх родичів і друзів в Різдво, бажаючи їм усіляких гараздів.
Як з'явилося Різдво.
Якщо ви любите різдвяні свята, то повинні знати, як з'явилося Різдво. Згадки про святкування Різдва з'явилися дуже давно. Так, християнська церква відзначала Різдво 6 січня до 4 століття (приблизно з закінчення 2 століття). Цей день збігався повністю з днем Богоявлення. Вперше про Різдво згадав Климент Олександрійський, правда, під іншою назвою, яке, по суті означало те ж саме. А ось конкретно Різдво згадувалося в середині 4 століття і його датою значилося 25 грудня (трохи раніше сучасного Нового року). Цікаво такий збіг, що 25 грудня дли Римської імперії - це так само велике свято, що проводився на честь Непереможного Сонця.
Особливості російського Різдва
У Росії великі церковні свята святкуються з не меншим розмахом, ніж радянські, тому Різдво і Великдень - два свята, що змагаються один з одним за ступенем урочистості.
І щороку християни здійснюють духовну подорож до ясел, в яких лежить немовля Ісус. Шлях же, як і багато років тому вказує Віфлеємська зірка, слідом за якою йшли пастухи і волхви. Тиждень же від Різдва до Хрещення називається святочной - а безпосередньо перед святами віруючі дотримуються суворого посту. У переддень Різдва, в святвечір, до сходження вечірньої зорі, коли звучить пісня «Волхви ж із зіркою подорожують» нічого не п'ють і не їдять, грішно навіть просто сісти за стіл. Після того, як на небі з'являється Вечірня зірка, православні сідають за стіл, на якому обов'язково має бути присутня кутя.
Кутя - є головним блюдом цієї вечері, варити її слід до сходу сонця, тобто напередодні вночі і обов'язково з ячменю. Якщо кутя вдалася - значить і рік буде вдалим, так говорить давнє повір'я, яке кожен з нас може перевірити. Крім куті на столі має бути присутнім 12 пісних страв. Це можуть бути гриби, вінегрети, страви з риби і голубці, борщ з квасолі, пироги з пісними начинками з маку, яблук, гороху або капусти.Всі частування виставляють в глиняному посуді, а під стіл кидають пучок сіна, який є символом хліва, де з'явився Ісус.
Якщо у вашій родині є діти, то за всіма правилами - їм належить грати під столом, а раніше дітворі віддавалася важливе завдання - імітувати звуки тварин. Так вони і сиділи під столом, крякаючи і Кукуріку, щоб весь рік вся наявна живність не боліла, а розмножувалася.
Свято в цей день був і у домашніх тварин, яких прийнято було пригощати потроху від кожного блюда, у вигляді нагороди за те, що вони дали притулок Ісуса, християни вірили, що це єдина ніч в році, коли тварини знаходять дар мови.
Столові прибори коштувало перехрестити, а перед споживанням їжі - обов'язково помолитися. Восьмикінцева зірка, з якою після вечері ходили по дворах, співаючи церковні гімни і колядки, символізувала Вечірню зірку, яка і вказала шлях до ясел з Ісусом.
Різдво за кордоном
Західна Європа і Америка в переддень Різдва в буквальному сенсі втрачають голову - це їх головне свято. У європейців це свято вважається вузьким і святкувати його слід в колі сім'ї, тому навіть іноземні бізнесмени, які оселилися в Росії, готові трохи раніше відпустити своїх співробітників на відпочинок, щоб встигнути до сімейного різдвяного столу.
Головна відмінність католиків від православних в тому, що католики куштують їжу і сідають за стіл до, а не після Різдвяної меси. У вечір перед Різдвом або в Святвечір католики їдять запеченого коропа, а взагалі ж на різдвяному столі практично завжди можна побачити страви з птиці: це печені індички, качки або гуси. В Англії без індички під соусом з агрусу не обходиться жоден святковий різдвяний стіл. А ось в Угорщині, Австрії та Югославії різдвяне меню зазвичай пісне, як і у католиків Литви - в цих країнах не можна їсти птицю в святвечір, щоб не відлетіло щастя.
Як тільки закінчений різдвяну вечерю, в Європі починаються народні гуляння, які звуться у нас колядками, а за версією європейців - Різдвяними гімнами, багато з яких здобули світову популярність. В Європі обов'язкової різдвяною традицією є традиція запалювати вогонь у вогнищі і майструвати імпровізовані ясла, розташовуючи в них ляльку Ісуса, а навколо фігурки тварин. Лялькові і театральні постановки за участю Діви Марії, Ісуса Христа, волхвів і Йосипа, які найчастіше зустрічаються і просто на вулиці - ще одна особливість католицького Різдва. Існують навіть конкурси на кращу постановку і кращий різдвяний вертеп. У Мюнхенському музеї зберігається найбільша колекція ясел.
І, головною відмінністю католицького Різдва від православного є сімейність. Якщо у них прийнято в Новий рік відвідувати друзів і близьких, то у нас навпаки - зустріч нового року проходить в колі сім'ї, а різдвяні свята відзначаються з друзями. Але за великим рахунком суть обох свят одна і подібностей в традиціях набагато більше, ніж незначних відмінностей.
Як з'явився свято
Святкування Різдва почали відзначати в четвертому столітті. До цього такого свята в православному календарі не було, а було Богоявлення, яке символізує хрещення Ісуса і явище світу в цей момент Пресвятої Трійці. Спочатку цей важливий свято називали днем Просвітництва, уособлюючи цим Бога зі Світлом і даючи зрозуміти, що він з'явився на світ, щоб зробити його світліше.
Однозначно, що дата 7 січня не є точним днем народження Ісуса, а призначена лише приблизно, грунтуючись на припущеннях. Згідно з біблійними переказами Христос повинен був перебувати на землі повне кількість років, а значить, день його зачаття найімовірніше збігався з датою розп'яття.
Існує також припущення, що дата святкування Різдва не випадково припадає на день язичницького свята Народження Сонця Непереможного, який символізує початок перебування сонячного дня.Можливо, таким чином, християнська церква хотіла витіснити стародавні звичаї. Не секрет, що християнство аналогічним способом замінило язичницькі свята своїми. Наприклад, так сталося з Великоднем і Масницею.
Традиції святкування Різдва Христового
Різдво Христове належить до дванадцяти найбільш значущих церковних свят. У ніч на 7 січня його відзначають православні церкви, які дотримуються юліанського календаря (в тому числі російська та українська церкви), а також деякі східні католики. Решта християни дотримуються григоріанського літочислення і святкують поява на землі Спасителя в ніч з 25 на 26 грудня.
Різдвяних свят передує сорокаденний піст, він не такий строгий, як проходить перед Великоднем Великий піст. Чотири дні в тиждень допускається включати в меню рослинне масло, а в суботу та неділю, а також у церковні свята, що випадають на цей час, дозволено їсти рибу.
Зустрічати Різдво починають увечері 6 січня. Християни називають цей день Святвечором і надають йому великого значення. В останній день посту строго заборонено працювати і є. Святкування починають тільки після того, як на небосхилі загориться перша зірка - символ народження Ісуса. У цей момент всі дружно сідають за стіл і починають зустрічати велика подія.
Спочатку на столі повинно бути рівно 12 пісних страв, головна з яких сочиво - по-особливому приготована каша із зерен пшениці, присмачена медом і фруктами. Стіл застеляють білою скатертиною і обов'язково кладуть на нього невеликий пучок сіна, що символізує ясла, в яких лежав новонароджений Спаситель.
Тільки після півночі дозволяється ставити на святковий стіл м'ясні та рибні закуски, солодощі та інші делікатеси. Православні приступають до трапези відразу після закінчення нічний церковної служби. Різдвяне гуляння одне з найбільш пишних і ситних. Достатком їжі християни радіють чуду народження Христа.
Різдво в Росії
У Росії Різдво почали відзначати в 5 столітті, відразу після Хрещення Русі. До кінця 19 століття свято стало не тільки церковним, але і світським. Правителі всіляко не схвалювали спроби народу в цей день будь-які згадки про язичницькому святі - Дні сонцестояння. Заборонялося вбиратися в костюми, ходити в них по вулицях і співати пісні. На початку 20 століття з'явився звичай наряджати Різдвяну ялинку, тоді і народився улюблений усіма Дід Мороз з подарунками і гостинцями.
З приходом до влади атеїстично налаштованих комуністів Різдво внесли список заборонених свят, про які не допускалося було навіть згадувати. Довгі роки цей день всіляко намагалися викреслити з пам'яті людей, забороняючи навіть прикрашати будинки ошатними ялинками. Але в народі продовжували відзначати велика подія, ставлячи під загрозу кар'єру і свободу.
У 1990 році Різдво Христове було оголошено не тільки державним святом, а й стало офіційним вихідним днем, вперше в масштабах країни його відзначили 7 січня 1991 року. Зараз в різдвяну ніч у всіх храмах проходять цілонічні красиві святкові служби, а по телевізору всю ніч транслюють службу з Храму Христа Спасителя - головною церкви країни.
У тиждень Різдва прийнято ходити в гості, підносити один одному подарунки і гостинці. Але до сих пір в святі вгадуються дохристиянські традиції - в святки в народі прийнято вбиратися і ходити по домівках з піснями та іграми.
Коли відзначати Різдво.
Тепер, коли ви дізналися, як з'явилося Різдво, залишилося дізнатися, коли його відзначати. Це питання дуже гостро стоїть у тих, хто часто буває в Європі і в Росії. Справа в тому, що європейці відзначають свято Різдва саме 25 грудня. У Росії ж прийнято миритися з «новим календарем», який переніс Різдво Христове на 7 січня. По суті, ніхто не заважає відзначити таке велике свято в обидва дні, але все-таки варто розібратися, коли відзначати Різдво:
- Російська православна церква відзначає Різдво 7 січня, тому щоживемо ми за григоріанським календарем, раніше Різдво відзначали 25 грудня, жили за юліанським календарем,
- Так само, 7 січня, Різдво відзначають такі церкви, як Афон, Грузинська, Єрусалимська, Сербська, восточнокаталіческіе і давньосхідні церкви,
- 25 грудня Різдво відзначають церкви, що живуть по новоюліанському календарем, тому що рівно до 2800 року Різдво у них припадатиме на цю дату, а так само Римські католицькі і протестантські церкви,
- особливо відзначилися Вірменські церкви, які відзначають Різдво в день Господнього Хрещення - 6 січня, а свято Різдва називають по-старому - Богоявленням.
Як відпочивають на Різдво.
У Росії прийнято на Різдво відпочивати всього 1 день - 7 січня. Які держави так само відзначають Різдво один день?
- 6 січня відпочиває Вірменія,
- 7 січня відпочивають Україна, Казахстан, Молдова, Грузія, Сербія і Киргизія,
- 25 грудня відпочивають Франція, Канада, Мексика, США, Корея, Йорданія і Португалія.
Однак комусь пощастило більше і на Різдво вони відпочивають цілих 2 дні:
- 6-7 січня відпочиває Казахстан,
- 25-26 грудня відпочивають Іспанія і Італія, Білорусь і Польща, Великобританія і Швеція, Ірландія і Фінляндія, Норвегія та Нідерланди, Хорватія і Угорщина, Німеччина і Люксембург, а так же Греція.
Є так само щасливчики, які будуть відпочивати ні день, ні два, а 3 дні поспіль на честь Різдва, причому це ті держави, які святкують Різдво тільки 25 грудня. Отже, цими державами є Литва і Латвія, Естонія і Данія, Болгарія і Чехія, а так само Словаччина.
Історія появи свята Правити
У християнській церкві з кінця II століття аж до IV століття події Різдва згадувалися в день Богоявлення - 6 січня. Близько 200 року про таку практику згадує Климент Олександрійський. Перші повідомлення про появу окремого свята Різдва та відзначення його 25 грудня відносяться до середини IV століття. За однією з версій, це було обумовлено прагненням християнської церкви витіснити широко поширений в Римській імперії культ Непереможного Сонця, чиє народження відзначали 25 грудня - тоді на цей день доводилося зимове сонцестояння.
Дати святкування в різних церквах Правити
Російська, Єрусалимська, Сербська, Грузинська православні церкви і Афон, Польська, а також Східні Католицькі Церкви святкують 25 грудня по юліанським календарем (т. Зв. «Старим стилем»), Що відповідає 7 січня сучасного григоріанського календаря.
Константинопольська (крім Афону), Антіохійська, Олександрійська, Кіпрська, Болгарська, Румунська, Елладська і всі інші православні церкви святкують 25 грудня по новоюліанському календарем, який до 1 березня 2800 року збігатися з григоріанським календарем, тобто одночасно з іншими християнськими конфесіями, що відзначають Різдво по «новим стилем».
Канонічні тексти Правити
Докладна розповідь про народження Ісуса Христа наводиться тільки у євангелістів Матвія (Мт. 1: 18-25) і Луки:
Тими днями вийшов наказ від кесаря Августа переписати всю землю [комм. 1]. Цей перепис перший відбувся в правління Квірінія Сирією [комм. 2] [комм. 3]. Пішов теж і Йосип із Галілеї, з міста Назарету, до Юдеї, до міста Давидового, що зветься Віфлеєм, бо походив із дому та з роду Давидового, щоб йому записатись із Марією, заручений своєю, що була вагітна. Коли ж вони були там, настав їй день породити, і породила вона свого первістка, і Його сповила, і поклала Його в ясла, бо не було їм місця в готелі.
Згідно з указом імператора, для полегшення ведення перепису кожен житель імперії повинен був з'явитися «в своє місто». Так як Йосип був нащадок Давида і Марія була заручена Йосипу, вони попрямували до Віфлеєму.
Після народження Ісуса першими з людей йому прийшли поклонитися пастухи, сповіщені про цю подію явищем ангела. Згідно євангелісту Матвієм, на небі була явлена чудова зірка, яка привела до немовляти Ісуса волхвів.Вони піднесли дари - золото, ладан і смирну, не як немовляті, а як Царю (Мф. 2: 1-3). На той час Святе сімейство вже знайшло притулок «в домі» (Мф. 2: 1-11).
Дізнавшись про народження Месії і бажаючи Його знищити, цар Іудеї Ірод наказав убити всіх немовлят у віці до двох років. Однак Христос був чудово врятований від смерті, тому що ангел повелів Йосипу бігти в Єгипет разом з сім'єю, де вони і жили до смерті Ірода (Мт. 2:16).
По всій видимості, в першу чергу, в 8-й день після народження Ісуса, відбулося Його обрізання (Лк. 2:21), а в 40-й день жертвопринесення в Єрусалимському храмі (Лк. 2: 22-38), а тільки потім вже поклоніння волхвів, втеча в Єгипет і побиття немовлят.
Апокрифічні джерела Правити
Розповідь про подробиці народження Ісуса Христа присутній в двох апокрифічних джерелах: «Протоєвангелії Якова» і «Євангелії Псевдо-Матвія». Згідно з цими джерелами, через відсутність місця в готелі Йосип і Марія змушені були переночувати в печері (див. Печера Різдва), яка використовувалася в якості хліва для укриття худоби від непогоди.
Коли Марія відчула наступ пологів, Йосип пішов шукати бабусю, але коли повернувся з нею до печери, то пологи вже відбулися, а в печері засяяв таке світло, що вони не могли винести його, а трохи часу по тому світло зникло і з'явився немовля, вийшов і взяв груди матері своєї Марії. За твердженням Кипріяна Карфагенського, Марія «не потребувала ні в яких послугах з боку бабки, але Сама була і матір'ю, і народженню служницею, і тому віддає Немовляті Своєму побожне піклування». Він писав, що народження Христа відбулося до того, як Йосип привів бабусю. При цьому Соломія називається стариці і сродніцей Марії, тобто походить з роду царя Давида.
Згадувана в апокрифах Соломія-повитуха засвідчила диво збереження невинності Богородиці, і її образ увійшов в іконографію Різдва Христового і в народні звичаї, пов'язані з пологами.
Визначення дати народження Ісуса Христа Правити
Спроби встановити рік народження Христа по датах супутніх подій (років правління імператорів, царів, консулів і т. П.) Не привели до будь-якої конкретної дати. Мабуть, історичний Ісус народився між 7 і 5 роками до н. е. Дата 25 грудня вперше вказана Секстом Юлієм Африканом в його літописі, написаної в 221 році.
Числення, покладене в основу нашої ери, було зроблено в 525 році римським монахом, папським архіваріусом, Діонісієм Малим. Діонісій, можливо, грунтувався на даних Хронографічного збірника за 354 рік (Chronographus anni CCCLIIII). Тут народження Ісуса віднесено на рік консульства Гая Цезаря і Емілія Павла, тобто на 1 м н. е. Запис в Хронографі 354 м має вигляд: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV ( «При цих консулів Господь Ісус Христос народився в 8-й день до січневих календ в п'ятницю 15-го місяця»), тобто 25 грудня.
У різних сучасних дослідженнях дати народження Ісуса знаходяться в інтервалі між 12 роком до н. е. (Момент проходження комети Галлея, яка могла бути Віфлеємської зіркою) до 7 року н. е., коли проводилася єдина відома перепис населення в описуваний період. Однак дати після 4 роки до н. е. малоймовірні з двох причин. По-перше, по євангельським і апокрифічних даними Ісус народився за часів Ірода Великого, а той помер в 4 році до н. е. (За іншими даними, в 1 році до н. Е.). По-друге, якщо прийняти пізні дати, то виходить, що до часу своєї проповіді та страти Ісус був би занадто молодий.
Як зазначає дослідник Роберт Д. Майерс: «Біблійний опис різдва Ісуса не містить вказівки на дату події. Але повідомлення Луки (Лк. 2: 8), що "були на полі пастухи, які містили нічну варту у стада свого", вказує на те, що Ісус народився влітку або ранньої осені. Так як грудень Юдеї холодний і дощовий, пастухи, цілком ймовірно, вночі шукали б притулку для свого стада ». Однак, згідно з Талмуду, пастухи, що пасли стада для храмових жертв, бували на полях навіть за тридцять днів до Пасхи, т. E. в лютому, коли кількість дощу в Юдеї буває досить значно, що спростовує думки критиків.
Встановлення дати святкування Різдва Правити
Християни Сходу до IV століття не відзначали Різдво, так як успадкували старозавітний погляд на день народження як день початку страждань. Однак цар
Для християн більш важливим з вероучительной точки зору був і є свято Воскресіння Христового (Великдень). З'явилися єретики-гностики вважали Ісуса звичайною людиною, на якого тільки під час хрещення в Йордані зійшов Дух Святий. Хрещення Господнє було для них головним святом, яке вони призначили на 6 (19) січня - шостий день року, під образ шостого дня, в якому був створений Адам, в шостий день тижня відбулося і Спокута всього людства.
Християни вважають Ісуса Христа Богом з моменту його втілення, тому його хрещення назвали Богоявленням. До IV століття Хрещення і Різдво Христове святкувалися спільно 6 січня (за юліанським календарем) і в цей день згадувалися події не тільки хрещення Христа в Йордані, а й Його народження, поклоніння волхвів, втілення води в вино на весіллі в Кані Галілейській, насичення безлічі народу (в Африканської Церкви) в сенсі прояви Божественної сили Спасителя.
Вперше свято Різдва Христового був відділений від свята Хрещення в Римській церкви в першій половині IV століття. 25 грудня (за юліанським календарем) як день «народження Христа у Віфлеємі Юдейськім» вперше згадує римський Хронограф 354 року, який базується на календарі, висхідному до 336 році. У той же день там відзначений римський цивільний свято День народження непереможного Сонця (Dies Natalis Solis Invicti). Це відносно пізнє свідчення наводить на думку, що Різдво було пост-Нікейським святом, заснованим в пику і як реакція на цей язичницький свято, встановлене на 274 році імператором Аврелианом.
Відповідно до іншої точки зору, Донатистов святкували Різдво ще до IV століття (можливо, вже в 243 році), і дата його вже була обчислена.
Датою святкування Благовіщення було встановлено 25 березня (7 квітня) (в Амвросіанські обряді спогаду Благовіщення присвячено останнім (шосте) воскресіння Адвента, в мосарабскіх - 18 грудня). Додаток до цієї дати дев'яти місяців (період вагітності людини) дає 25 грудня (7 січня). Якраз на 25 грудня тоді ж (при Юлії Цезарі) припадав день зимового сонцестояння, після якого тривалість світлового дня в Північній півкулі Землі починає прибувати, що послужило приводом для язичницьких народів вважати 25 грудня днем народження бога Сонця. Для християн Сонцем Правди є Ісус Христос, і 25 грудня є дуже символічним для його народження (др.-рус. Різдво ). Тому Різдво Христове стало сприйматися ще і як свято світла, а в християнських храмах почали ставити гіллясте дерево з безліччю світильників - прообраз Різдвяної ялинки.
Однак, вже до моменту повсюдного закріплення церковного святкування Різдва Христового на 25 грудня в IV столітті, через неточності юліанського календаря, день зимового сонцестояння за минулі чотири століття змістився вже на три дні і став припадати вже не на 25 грудня, а на 22 грудня , а у високосні роки - навіть на 21 грудня. Аналогічна зміна сталося і зі святкуванням Благовіщення, коли весняне рівнодення стало спостерігатися вже не 25 березня, як при Юлії Цезарі в 46 році до н.е., а на кілька днів раніше - 22 березня (а у високосні роки - 21 березня).
Різдво в богослужінні Православної церкви Правити
В ієрархії свят Російської православної церкви Різдво займає друге місце після Великодня. Йому передує 40-денний різдвяний піст, тиждень праотців, тиждень отців, особлива субота перед Різдвом, предпразднство і різдвяний святвечір, а триває Різдво віддання свята і святами.
Напередодні Різдва і в саме свято, крім описаної в Євангелії різдвяної тематики, шануються і старозавітні прообрази цієї події.Наприклад, порятунок трьох юнаків у печі вавилонській стало прообразом втілення Сина Божого від Діви Марії і славослів'я ними Бога, здивування царя Навуходоносора з сатрапами з нагоди їхнього порятунку (Дан. 3: 95-100). Також в церковних співах присутні славослів'я Бога ангелами і пастирями, поклоніння волхвів, які прийшли з подарунками в Ісуса Христа.
Тексти богослужбових послідовностей свята містяться в Минее, а порядок їх здійснення - в Типікон.
У цих піснях (тріпеснци і канонах) відображена основна богословська думка про те, що втілення Слова Божого, будучи Його «ситі» (кенозису), Його приниженням, стало для Нього свого роду Хрестом, першим Хрестом, може бути, менш легким, ніж Хрест останній, тобто Розп'яття. Син Божий, втілившись, приймає «перстность» людського єства, приймає образ «раба».
Богослужіння Різдва Христового має значні відмінності від богослужіння інших двунадесятих свят. Так, до складу всеношної напередодні свята входить велике повечір'я (як і в переддень Богоявлення) замість Великої вечірні (як в інші двунадесяті свята).
У свято Різдва Христового православні вітають один одного словами: «Христос народився!», Відповідаючи на них - «Славімо Його!».
Російська православна церква з 1814 року (згідно з указом Олександра I) в самий день Різдва святкує також і спогад позбавлення Церкви і держави Російської від нашестя галлів і з ними двадесяті мову.
У 1923 році на Всеправославному Соборі в Константинополі представниками 11 автокефальних православних церков було прийнято рішення про перехід на «новоюліанський календар» (в даний час збігається з григоріанським). У наш час за новим стилем Різдво відзначають Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська, Румунська, Болгарська, Кіпрська, Елладська, Албанська, Польська, Американська Церкви, а також Церква Чеських земель і Словаччини. 4 Помісних Патріархату - Єрусалимський, Русский, Грузинський і Сербський слідують юліанським календарем. Також Різдво за юліанським календарем (7 січня за григоріанським календарем) святкують в афонських монастирях. Юліанським календарем слідують також всі «старокалендарние» деномінації грецької Церкви, а також істинно-православні синоди, що відокремилися від вищеперелічених автокефалій і патріархатів.
Тропар та кондак на Різдво Христове
Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως·
ἐν αὐτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες,
ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο·
σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης,
καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν,
Κύριε δόξα σοι.
Ржⷭ҇тво твоѐ хрⷭ҇тѐ бж҃е наш,
возсїѧ мірові свѣт' разꙋма:
у ньому бо ѕвѣздам' слꙋжащїі,
ѕвѣздою ᲂу҆чахꙋсѧ,
Тобі кланѧтісѧ сл҃нцꙋ правди,
і҆ тебѐ вѣдѣті зй висоти сходу:
гдⷭ҇і, слава Тобі.
Різдво Твоє, Христе Боже наш,
осяяло світ світлом знання,
бо через нього зірок службовці
зіркою були научаемость
Тобі поклонятися, Сонцю правди,
і знати Тебе, з висоти сходить Світило.
Господи, слава Тобі!
Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει,
καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.
Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι.
Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι·
δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον,
ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.
Дв҃а днесь пресꙋщественнаго раждает',
і҆ землѧ вертеп' непрістꙋпномꙋ пріносіт':
а҆гг҃лі зй пастирями славословѧт',
волхви ж із ѕвѣздою пꙋтешествꙋют':
нас' бо ради родісѧ ѻ҆троча младо,
превѣчний бг҃'.
Діва в цей день Сверхсущественного народжує,
і земля печеру неприступному приносить,
Ангели з пастухами славословлять,
волхви ж за зіркою подорожують,
бо заради нас народилося Дитя молоде,
предвічний Бог!
Різдво в богослужінні Римо-католицької церкви Правити
В ієрархії свят Римсько-католицької церкви Різдво займає друге місце після Великодня. Святкування Різдва Христового в католицькому літургійному календарі передує період Адвента. Він завжди починається за 4 неділі до Різдва, фактична його тривалість залежить від того, на який день в цьому році припадає Різдво. Раніше Адвент вважався періодом поста. Сучасні правила обов'язкового посту не наказують, хоча багато католики приймають на цей період пісні постанови.Адвент розглядається як час посиленого покаяння - вірним рекомендується приступити до таїнства сповіді, духовенство носить облачення фіолетового, покаянного, кольору. Це період очікування свята Різдва і роздумів про прихід Христа на землю: як в Різдві, так і у Друге Пришестя.
Богослужіння кожного з чотирьох неділь Адвента мають певну тематику, відтворену в євангельських читаннях: перше присвячене пришестю Христа в кінці часів, друге і третє відображають перехід від Старого до Нового Завіту, в третю неділю особливо згадується служіння Іоанна Хрестителя, четверте присвячене євангельським подіям, безпосередньо передували Різдва.
З періодом Адвента пов'язано кілька традицій, таких, як різдвяний вінок, різдвяний календар і інші.
24 грудня о Різдвяний святвечір починається вігілія (від лат. Vigilia, бдіння), всеношна служба. У багатьох країнах в цей день віруючі дотримуються суворого посту. Вхідний спів цього дня - «Ось уже прийшла повнота часів, коли послав Свого Сина на землю» підкреслює значення наступаючого свята.
Напередодні Різдва ввечері покладена особлива меса, звана Меса Навечір'я Різдва (Ad Missam in Vigilia). У самий же день Різдва, 25 грудня, можуть бути здійснені три різні меси - Меса вночі (Ad Missam in nocte), Меса на зорі (Ad Missam in aurora) І Меса днем (Ad Missam in die), Що мають кілька різні последования і різні читання Писання. У Середньовіччі ці три меси символічно розглядалися як три народження Христа - від Отця перед усіма віками, від Марії в людському втіленні і містично в душах віруючих. У деяких країнах Східної і Центральної Європи ці три меси іменуються ангельської, пастирської і царської за євангельськими читань, що розповідають про поклоніння Немовляті відповідно ангелів, пастухів і царів. При цьому на практиці, особливо в парафіяльних храмах, перша різдвяна меса часто відбувається ще напередодні ввечері. Літургійні піснеспіви цієї меси відрізняються великою урочистістю. За традицією в ході цієї меси предстоятельством на ній священик кладе в різдвяний вертеп фігурку Немовляти.
З 1978 року, після обрання Папою Йоана Павла II, у Ватикані після великої перерви були відновлені цілонічні різдвяні меси, також відомі як Пастирські. Ці меси були прийняті в християнській церкві з V століття, проте з XVIII століття ця традиція в Західній Європі майже припинилася (Польща залишалася однією з небагатьох католицьких країн, де цілонічні різдвяні служби тривали повсюдно). Папа-поляк Іван Павло II офіційно повернув всеношну різдвяну службу в ужиток Ватикану, цю традицію продовжив його наступник - Бенедикт XVI.
Свято Різдва триває вісім днів - з 25 грудня по 1 січня - утворюють Октаву Різдва. На 26 грудня випадає свято святого мученика Стефана, 27 грудня святкується пам'ять святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова, 28 грудня - Невинних Немовлят Вифлеємський. У неділю, що випадає на один з днів з 26 по 31 грудня, або 30 грудня, якщо в даному році на ці дні не випадає неділі, відзначається свято Святого сімейства: Дитятка Ісуса, Марії і Йосипа. 1 січня відзначається Торжество Пресвятої Богородиці.
Різдвяний час продовжується і після закінчення Октави Різдва. За давньою традицією, Різдво святкувалося, за аналогією з Великоднем, 40 днів, аж до свята Стрітення. Хрещення ж Господнє зазначалося 13 січня, в октаву Богоявлення. Ця практика досі збереглася у католиків, які дотримуються традиційного обряду. У сучасному ж обряді Різдвяний час завершується святом Хрещення, який, в свою чергу, доводиться на першу неділю за Богоявленням, 6 січня.(Слід, однак, відзначити, що в багатьох країнах, особливо в Європі, прийнято переносити деякі церковні свята на найближчу неділю. Список цих свят в кожній країні свій. У цьому випадку, якщо Богоявлення потрапляє в число таких свят, воно переноситься на неділю між 2 і 8 січня. Хрещення ж відзначається в неділю після 6 січня. Якщо ж цієї неділі вже «зайнято» святом Богоявлення, то Хрещення, і, відповідно, завершення Різдвяного періоду, переносяться на найближчий понеділок). Протягом усього Різдвяного часу духовенство на літургії одягається в шати білого, святкового кольору.
