Психологи почали маніпулювати терміном Едипів комплекс на початку 20 століття з подачі Фрейда. Йдеться про суперечливі почуття маленьких дітей до батьків, причиною якого є несвідоме сексуальний потяг.
Фрейд виділив два напрямки психологічного розвитку дитини відповідно до нової концепції: позитивний і негативний Едипів комплекс. Перший варіант пояснював період дитинства з вираженим бажанням мати батька протилежної статі. При цьому спостерігається ворожа модель поведінки по відношенню хлопчика до батька, а дівчатка до мами. Незважаючи на це, процес вважається позитивним, так як свідчить про гетеросексуальном потяг.
Другий тип розвитку психіки вчений назвав негативним, тому що побачив у ньому бісексуальні ознаки відносин. Дитина на певному етапі життя починає проявляти сексуальний спонукання до батьків своєї статі. При цьому акт суперництва хлопчики направляють на матір, а дівчатка на батька.
Тенденції в поведінці і вираженні почуттів можуть періодично переплітатися в складних поєднаннях гетеро - і гомосексуального потягу.
В ході досліджень було встановлено, що найбільш виражено Едипів комплекс спостерігається у дітей, які досягли трирічного, чотирирічного, п'ятирічного віку. Далі, в період латентної стадії розвитку, психологічна проблема повністю вичерпує себе. З настанням пубертатної фази статевої питання знову стає актуальним для дитини. При сприятливому розвитку діти переростають свої суперечливі почуття до батьків на завершальній стадії статевого дозрівання, трансформуючи їх в природне русло психологічної та сексуальної діяльності.
У зв'язку з тим, що психоемоційна сфера дівчаток і хлопчиків функціонує в період фаллического розвитку з істотними відмінностями, то Едипів комплекс обома статями переживається по-різному.
Формування структури особистості і орієнтація інстинктивних спонукань залежать від зазначеного феномена. Адже з віком дитина більше схильний грати ту статеву роль в суспільстві, яка вдалася йому в фалічний період. Батьки є першими статевими моделями людини, з якими діти стикаються вперше в житті. Надалі саме з їхньої поведінки і зовнішніми ознаками дитина стане розрізняти чоловіків і жінок, а з часом усвідомлювати свою статеву ідентичність.
Едипів комплекс - це складна внутрішня боротьба маленької особистості, що вимагає позитивного вирішення. Потрібно стежити, щоб в пубертатному віці проблема не зникла в несвідомої частини мозку. Опрацьованим свідомо за допомогою дорослих проблема часто проривається в психіці дитини знервований. Правильний підхід полягає в тому, щоб завершити пубертатний період розвитку особистості без гострих внутрішніх конфліктів.
Комплекс Едіпа має складний механізм вирішення, що вимагає додаткового опрацювання психологічних проблем поза сімейних відносин між тріадою мати, батько і дитина. Успіх залежить від тієї моделі відносин, яку обрав кожен батько в діалозі з сином або дочкою. Слід акуратно опрацювати ситуацію, в якій маленькі доньки виявляють бажання народити своїм батькам спільну дитину.У хлопчиків ознакою даного комплексу можуть бути фантазії про кастрацію батька, бажання його смерті. Подібні ситуації самі по собі не є сигналом ущербності, загрози, а вимагають професійної психологічної корекції. Адже відносини всередині сім'ї можуть ускладнюватися маминим або батьковим едипове комплексом. Психологічні проблеми батьків, які виникли в ранньому дитинстві, можуть довгі роки залишатися невирішеними.
Едипів комплекс у хлопчиків Правити
Процес розвитку едипового комплексу у випадку з особами чоловічої статі, згідно класичного напряму психоаналізу, полягає в наступному. Хлопчик, відчуваючи сексуальний потяг до матері, одночасно відчуває ворожі ревні спонукання по відношенню до батька. Дитина намагається приховати ці спонукання, оскільки очікує покарання від свого батька в формі кастрації. Внаслідок страху кастрації у психічному житті дитини формується особлива інстанція - Над-Я, під впливом якої дитина пригнічує інцестуозние спонукання по відношенню до своєї матері і починає ідентифікувати себе з батьком.
Едипів комплекс у дівчаток Правити
Дівчата, по Фрейду, аналогічним чином направляють перші інцестуозние спонукання на матір. Однак у віці 2-3 років, виявивши у себе відсутність пеніса, дівчинка починає випробовувати так звану заздрість до пеніса (англ.), Під впливом якої реагує посиленням заздрісної прихильності до батька і обуреної образою на матір, вбачаючи в ній суперницю, яка претендує на любов батька. В кінцевому рахунку, конфлікт вирішується спробою дівчинки компенсувати свою неповноцінність за допомогою бажання мати дитину.
Позитивний і негативний едипів комплекс Правити
Згодом Фрейд прийшов до висновку, що існує більш складний характер едипового комплексу - негативний, що виявляється в любові до батьків тієї ж статі і ворожості до батьків протилежної статі. Вищеописані варіанти були позначені як позитивні. Описуючи це явище, він використовував поняття бісексуальності і амбівалентності:
«Більш докладне дослідження виявляє найчастіше більш повний едипів комплекс, який є двояким - позитивним і негативним, залежно від бісексуальності дитини, тобто у хлопчика - не тільки амбівалентна установка до батька і ніжний вибір об'єкта-матері, але одночасно він і поводиться як дівчинка - проявляє ніжну жіночну установку до батька і відповідну їй, ревниво-ворожу, до матері ».
Таким чином, Фрейд мав на думці, що на практиці едипів комплекс проявляється у вигляді комбінації варіантів уздовж осі між його позитивним і негативним типом, що включає в себе як гетеросексуальні, так і гомосексуальні імпульси.
Едипів комплекс в контексті сексуальної теорії Фрейда Правити
Фрейдизм розглядає едипів комплекс як етап психосексуального розвитку і сприйняття, вперше виявляється між другим і третім роками життя (в теорії Фрейда цей період характеризується приматом генітального, під яким об'єднуються оральне і анальний потягу попередніх стадій розвитку лібідо). Пікових же значень, по Фрейду, едипів комплекс досягає між 3 і 5 роками життя людини і після деякого згасання відроджується в період статевого дозрівання (пубертатний період), в процесі якого долається тим чи іншим вибором еротичного об'єкта.
З самих витоків психоаналітичної теорії Фрейд надавав едіпову комплексу першорядне значення в освіті всіх невротичних захворювань. По Фрейду, успішне вирішення едипового комплексу є ключовим для психічного здоров'я людини. Невдача ж веде до неврозів і сексуальним відхиленням: в цьому випадку говорять про недозволеному едипове комплексі або невирішеною едипове ситуації.Згодом Фрейд надавав едіпову комплексу ще більшого значення, вбачаючи практично у всіх проявах людської цивілізації едіпального коріння. Так, наприклад, в «Тотемі і табу» (1913) Фрейд пише:
«Таким чином, на закінчення цього вкрай скороченого дослідження, я хочу висловити висновок, що в едипів комплекс збігається початок релігії, моральності, громадськості та мистецтва в повній згоді з даними психоаналізу, за якими цей комплекс складає ядро всіх неврозів».
На пізньому етапі розвитку психоаналізу Фрейд вказує на необхідність встановлення деяких меж застосування даного поняття і на необхідність обмежень спекуляцій на його рахунок ( «Кінець едипового комплексу», 1924). Втім, від попередніх поглядів Фрейд не відмовився, а згадана робота ставила собі за мету «розставити крапки над i» в рядах психоаналітиків, що допускають собі вільності в інтерпретації явища (див. Нижче). Відомі також слова Фрейда, згідно з якими визнання едипового комплексу є свого роду відмітною ознакою психоаналітиків:
«Визнання Едіпового комплексу є Шибболет, який відрізняє прихильників психоаналізу від його противників».
На сьогоднішній день більшість психоаналітиків фрейдистської школи слідом за Фрейдом визнає першорядну значимість едипового комплексу в психосексуальном розвитку людини. Однак за межами психоаналітичної теорії поняття едипового комплексу не отримало визнання завдяки своїй ненауковість.
Сучасні психоаналітики, а також психоаналітики напрямків, відмінних від класичного фройдівського напряму, інакше дивляться на концепцію едипового комплексу, привносячи в неї свої власні елементи або перерозподіляючи акценти в уже наявних.
Карл Густав Юнг Правити
Карл Густав Юнг вказував, що едипів комплекс Фрейда не може адекватно описати аналогічну стадію у дівчаток (по Фрейду, дівчинки на цій стадії психосексуального розвитку відчувають гомосексуальний потяг до матері). У зв'язку з цим в 1913 році Юнг ввів новий термін - «комплекс Електри», згідно з яким дівчинка, подібно дочки Агамемнона Електру, відчуває сексуальний потяг до свого батька і ворожі спонукання по відношенню до матері. Крім того, визнаючи наявність сексуального аспекту, Юнг вважав його лише похідною від символічного прагнення повернутися до джерела життя.
Альфред Адлер Правити
Альфред Адлер вказував на те, що едипів комплекс Фрейда нехтує впливом братів і сестер на психічне життя людини. Згодом Адлер повністю переформулював всі процеси, які поставлені Едіповим комплексом, в термінах і поняттях своєї школи. Він стверджував, що інтерпретацію едипового комплексу слід будувати виключно на розбещеності дитини, і що, більш того, едипів комплекс є не чим іншим, як одним з багатьох проявів розбещеності. Сексуальний же аспект набуває чинності з тієї причини, що розпещений дитина, яка звикла до задоволення всіх своїх бажань, дозріває в недалекому темпі і в сексуальному відношенні, а провокують ласки матері тільки підсилюють прояв згаданих явищ. Виходячи з цих міркувань Адлер писав:
«Едипів комплекс - НЕ наріжний камінь, а просто порочне неприродний результат материнського потурання».
Еріх Фромм Правити
Еріх Фромм, визнаючи спостереження Фрейда за проявами едипового комплексу правильними, проте, пропонував розуміти едипів комплекс не стільки у вузькому сексуальному сенсі, скільки в більш широкому, згідно з яким сутність інцесту в едипів комплекс складається в тому, що індивід прагне залишатися дитиною, прив'язаним до оберігає постатям (не обов'язково тільки до матері). Ця прихильність в основному не сексуальна.Конфлікт же між батьком і сином, за Фроммом, є продуктом авторитарного патріархального суспільства, в рамках якого син розглядається в якості власності батька. І цей конфлікт, в свою чергу, має мало спільного з сексуальним суперництвом, а є вираженням прагнення індивіда відстояти свою незалежність і свободу.
Мелані Кляйн Правити
Мелані Кляйн стала одним з перших психоаналітиків, підкреслюють те, що едипів комплекс Фрейда, як і вся теорія Фрейда, занижує вплив матері в психічної життя індивіда, вона також критикувала використання Фрейдом хлопчика в якості моделі розвитку. Крім цього Кляйн прийшла до висновку, що едіпального відносини можна спостерігати навіть на перших роках життя дитини:
«Я неодноразово згадувала про те, що едипів комплекс починає діяти раніше, ніж зазвичай вважається. У моїй останній статті "Психологічні принципи дитячого аналізу" я розглянула це питання детально. Висновок, до якого я прийшла, полягав в тому, що едипове тенденції з'являються в результаті фрустрації, яку переживає дитина, коли його забирають від грудей, і що вони стають явними в кінці першого і на початку другого року життя ».
Кляйн вважала, що з віку семи місяців (коли у малюка починають розвиватися когнітивні здібності) він починає усвідомлювати, що об'єкт (мати) і частковий об'єкт (груди) не належать тільки йому і що він повинен розділяти їх ще з кимось. Внаслідок цього розуміння, у малюка зароджується едипового тенденція у вигляді ревнощів до матері. Згодом в теорії Мелані Кляйн едіпову комплексу приділялася другорядне значення, а основний її компонентою стала так звана «депресивна позиція».
Отто Ранк Правити
Отто Ранк брав під сумнів фрейдистську позицію, згідно з якою ключовим в освіті Над-Я є кастрационной загрози батька. Натомість він дотримувався погляду, що в нормальному розвитку Над-Я бере участь, в першу чергу, образ суворої матері (тобто не реальною, а тієї, як в садистському аспекті її розуміє дитина). Пізніше Ранк ще більш відхилився від класичного фрейдизму, коли поставив під сумнів першорядної важливості едипового комплексу як такого в психічної життя індивіда. Згідно Ранку, ключовим фактором в освіті всіх неврозів є так звана травма народження, що стала наслідком відторгнення дитини з утроби матері, а аналогом фрейдовского инцестуозного потягу виступає прагнення індивіда повернутися в материнське лоно. Також Ранк розробляв уявлення, схожі з уявленнями Еріха Фромма. За Ранку, дитина прагне з батьків, який менш зазіхає на його індивідуальність. У випадку з хлопчиком таким батьком, як правило, виявляється мати, оскільки батько ставиться до сина, як до продовження свого его. З цього приводу Ранк писав:
«Батьки борються відкрито або приховано за душу дитини в біологічному (протилежну стать) або егоїстичному сенсі (однаковий підлогу), дитина відповідно використовує батьків і налаштовує їх один проти одного, щоб врятувати свою індивідуальність».
Карен Хорні Правити
Карен Хорні піддавала критиці як сексуальне забарвлення едипового комплексу, так і думка Фрейда про біологічну детермінованість його виникнення, заявляючи, що відсутність біологічної обумовленості феномена можна стверджувати з упевненістю. Вона також вказувала, що едипів комплекс є не первинним освітою і наріжним чинником виникнення неврозів, а всього лише реакцією дитини на деякі процеси в сімейних відносинах: прагнення матері зробити дитину об'єктом сліпий прихильності, спостереження дитиною сексуальних сцен і т. Д. На закінчення однієї з своїх робіт Хорні пише:
«... Едипів комплекс не можна розглядати як джерело неврозу, так як він сам є невротичним освітою».
Тобто, по Хорні, едипів комплекс є наслідком неврозу, а не його причиною. Ще одним пунктом критики Карен Хорні стало розуміння Фрейдом розвитку едипового комплексу у дівчаток, яке вона вважала абсолютно неправильним, «результатом спотвореного розуміння жіночої психології» і «продуктом чоловічого нарцисизму».
Едипів комплекс в рамках сучасного психоаналізу Правити
Як вже зазначалося вище, сучасні психоаналітики визнають істотну роль едипового комплексу в психосексуальном розвитку людини. Однак деякі пункти теорії Фрейда зазнали ревізії і перегляду. Так, багато психоаналітики відкидають тезу про універсальність і біологічної детермінованості едипового комплексу. Концепція розвитку едипового комплексу в осіб жіночої статі також не знаходить одностайної підтримки. В цілому, багатьма психоаналітиками концепція едипового комплексу розуміється більш вільно, ніж вона розумілася Фрейдом: часто це поняття використовується в самому широкому сенсі, наприклад, в контексті позначення і характеристики всієї гами відносин дитини з батьками. Також на відміну від класичного психоаналізу, фокус джерела едипового комплексу змістився з біологічного на соціологічний.
Ненауковий статус гіпотези Правити
Фахівці вказують на те, що відсутні будь-які емпіричні дані, що свідчать на користь едипового комплексу. Більш того, довести наявність едипового комплексу об'єктивним науковим чином представляється неможливим через незадоволення базових наукових принципів (наприклад, принципу фальсифікації) як окремими гіпотезами психоаналізу (включаючи едипів комплекс), так і всієї теорією психоаналізу. Те, що Фрейдом і його послідовниками видається за докази, об'єктивно слід розглядати виключно як інтерпретацій психоаналітиків, пристосовують їх до своїх апріорно прийнятим гіпотезам, які, на думку скептиків, несуть відбиток суб'єктивних упереджень. У зв'язку з цим критики також вказують на той факт, що едипів комплекс є, в першу чергу, результатом самоаналізу Фрейда, а не об'єктивного спостереження за пацієнтами.
Критика дитячої сексуальності Правити
Для багатьох сумнівним видається саме твердження про те, що дитина може відчувати статевий потяг по відношенню до батьків: як відомо, тестостерон і прогестерон, статеві гормони, які, впливаючи на гіпоталамус, викликають у людини статевий потяг, організмом дитини до пубертатного віку виробляються лише в незначних кількостях. Втім, дана критика є, на думку прихильників Фрейда, неспроможною з тієї причини, що статеве дозрівання індивідуума не забезпечується одним тільки формуванням генітальних морфологічних і нейроендокринних структур організму і має супроводжуватися організацією відповідних психологічних структур.
Спори про універсальність едипового комплексу Правити
Багато фахівців відкидають постуліруемий Фрейдом універсальний характер едипового комплексу, вказуючи на неспроможність тези біологічної детермінованості едипового комплексу і підкреслюючи першорядне значення соціокультурних особливостей. Польський антрополог Броніслав Маліновський в своїй роботі «Секс і придушення в суспільстві дикунів» (1927) доводить, що едипів комплекс неможливо проявляється в житті дикунів на Тробріанових островах і що, отже, теза про універсальність едипового комплексу є хибним. Втім, деякі психоаналітики відстоюють думку, що висновки Малиновського є необгрунтованими. Наприклад, угорський антрополог і психоаналітик Геза Рохейм в своїй роботі «Психоаналіз примітивних культур» (1932), яку він написав після того, як провів чотири роки в Сомалі і Австралії, стверджує, що не тільки довів універсальність едипового комплексу, але також виявив ряд фактів , які свідчать на користь гіпотези, висунутої Фрейдом в «Тотемі і табу», згідно з якою первісна орда братів, убивши деспотичного батька, розкаялася і ввела заборону на інцест і батьковбивство.
походження терміна
Автором поняття комплекс Едіпа є знаменитий австрійський учений Зигмунд Фрейд (Sigmund Freud).Саме він, грунтуючись на давньогрецькому міфі, в 1910 році створив свою знамениту теорію психоаналізу.
У міфі розповідається про юнака Едіпа, який після розгадки загадки Сфінкса вбив власного батька Лая і одружився на матері, не відаючи цього. Доля дитини була передбачена ще в дитинстві.
Ці легенди лягли в основу теорії і були використані для пояснення тяжіння дітей до батьків протилежної статі, причому несвідомого, вивчення становлення внутрішнього «Я», а також «над-Я»
Що таке Едипів комплекс в теорії Фрейда
Якщо розглядати більш детально це поняття, то в працях Фрейда можна знайти таке твердження: це група неусвідомлених спонукань, ворожі почуття по відношенню до батька або матері з метою «усунення» батьків не своєї статі.
Виражається в тому, що маленький хлопчик всіляко горнеться до мами, намагається бути заміною татові і може навіть проявити відкриту агресію, змагатися з батьком. Дівчинка ж привертає до себе татове увагу і змагається з матір'ю та іншими сестрами, якщо вони є в родині. При цьому вона менш агресивна, але більш послужлива.
Фрейд вважав едипів комплекс нормальної стадією розвитку людської сексуальності, яка починає проявлятися з п'яти років. Триває період аж до статевого дозрівання. Під час процесу розвивається і психіка дитини. При неправильному поводженні у дітей можуть зароджуватися психічні відхилення, які в подальшому складно виліковуються вже в дорослому періоді життя.
Стадії сексуального розвитку
Процес сексуального дозрівання австрійський психіатр поділяв на стадії:
- оральну, при якій дитина п'є грудне молоко, стикаючись з грудьми матері і повністю сконцентрований на собі. Якщо в цей період дитина недоотримає материнської любові, він буде замкнутим і грубим,
- анальну, коли малюк вчиться ходити на горщик і контролювати свої фізіологічні процеси аж до 3 років. Наприклад, коли батьки лають малюка за те, що не дотерпів до горщика, вони закладають в нього стриманість в майбутньому,
- фалічний, яка є початковою стадією едипового комплексу. Малюк в п'ять років починає розуміти статеві відмінності хлопчиків і дівчаток і тягнеться до батьків протилежної статі, відтісняючи «суперника»,
- латентну, при якій людина усвідомлює своє «Я» і «над-Я», крім своїх потреб. Починає розвиватися в 6-12 років, стикається з соціумом. Зароджуються нові соціальні потреби,
- генитальную, що є піком статевого дозрівання і протікає до кінця життя.
На думку Фрейда, абсолютно кожен проходить дані стадії. І якщо взаємини батьків і дітей побудовані вірним чином, мати і батько живуть щасливо, демонструючи позитивні образи дитині, процес становлення сексуальності пройде досить швидко і не посіє психічні захворювання у майбутньої особистості.
Особливості протікання комплексу
Як для хлопчиків, так і для дівчаток характерні такі ознаки едипового комплексу.
- Надмірна примхливість. Дитина вимагає знаходження батьків не своєї статі поруч. Інакше відмовляється їсти, спати, грати.
- Небажання спілкуватися з однолітками. Дівчинка буде наполягати на частою грі з батьком, а хлопчик - на допомогу матері. При цьому відбувається відмова від гри з однолітками.
- Труднощі з прощанням. Малюк не захоче відпускати улюбленого батька на роботу. Плакатиме і навіть істерії.
- Дратівливість. Дитина може поводитися агресивно і навіть відповідати на питання дорослого дуже зло.
У хлопчиків
Мама проводить з дитиною більшу частину часу. На фаллической стадії хлопчик починає несвідомо відчувати до неї потяг і поки не може провести межі між різними видами любові.
Саме тоді починає проявлятися дратівливість, дитина постійно плаче, якщо мама приділяє увагу татові, а не йому. А стосовно батька виникає агресія.Батько для нього стає несвідомим суперником, якого потрібно усунути.
Дівчатка мало проявляють агресії. Вони на даній стадії копіюють поведінку мами, вчаться догоджати і саме тоді закладається образ майбутнього чоловіка, з яким дівчинка готує їжу, за яким миє посуд, всіляко догоджає.
Значимість поняття в психоаналізі
Едипів комплекс носить тимчасовий характер в становленні особистості і статевому дозріванні, на думку Зігмунда Фрейда. Авторитет батьків підривається і переміщається в несвідоме дитячої психіки. Він стає першою ланкою в становленні «Над-Я», яке в подальшому формує почуття провини. Воно викликає найсильніші невротичні розлади в подальшому. І піддаються лікуванню тільки за допомогою курсів психоаналізу.
На думку психоаналітиків, люди, які пройшли стадію едипового комплексу з відхиленнями, починають часто хворіти, вдаряються в релігію і часто критикують суспільство за його недосконалість, через що самі сильно страждають. Їм властиве зайве моралізаторство, осуд.
Критика явища представниками інших психологічних шкіл
Теорія психоаналізу і розвиток поняття едипового комплексу набуло широкого розвитку в працях Карла Юнга, а також ряду інших відомих вчених, які досліджували взаємини статей і розвиток сексуальності з дитинства до зрілості.
Основна маса психіатрів розширювала поняття. Деякі в цілому відмовлялися від даного терміну і спростовували його існування, пов'язуючи дратівливість і примхливість з поганим вихованням.
У Карла Юнга
Карл Юнг був учнем Фрейда, але теорію свого вчителя він заперечував, створивши своє вчення, засноване на архетипах, які представляють собою уявні уявлення. Вони з'являються протягом життя і наповнюються емоціями.
Юнг виділяв колективне несвідоме, а також архетип матері, який є загальним для всього людства. Крім цього, архетипу вчений виділив архетип Персона, Тінь, Самість, Аніма і Анімус.
- Персона пов'язана з нашими соціальними ролями і тим, якими ми себе виявляємо світу з унікальним характером і способом самовираження.
- Тінь - матеріал, витіснений свідомістю на рівень неусвідомленого (бажання, переживання).
- Аніма і Анімус - жіноче і чоловіче начало, ідеальні уявлення про мужність і жіночності, сформовані в результаті спілкування з протилежною статтю.
- Его - центр всього свідомості.
- Самість - порядок, цілісність особистості, яке об'єднує і зближує свідоме і несвідоме.
У Альфреда Адлера
Вчений підкреслив, що в нормальних умовах дитина вже до 6 років проявляє інтерес до батька і мами. Певний відхід в сторону, потяг може бути пов'язано лише з зовнішніми впливами, коли малюк проводить більше часу з одним з дорослих. Едипів комплекс при цьому Адлер вважає проявом звичайної примхливості.
У Еріха Фромма
Фромм в цілому погоджувався з Зигмундом Фрейдом і вважав, що розвиток сексуальності дійсно починається з дитинства. Однак конфлікт з батьком не пов'язаний з суперництвом за матір, а виступає сигналом про бажання свободи і самостійності, незалежності. Батько намагається підпорядкувати сина, наштовхуючись на опір. І це ніяк не пов'язано з «війною» за матір.
У цьому, на думку Еріха Фромма, і виражається едипів комплекс.
Наскільки навчений термін «едипів комплекс»
Вчені багато сперечаються про те, чи є комплекс Едіпа проявом сексуального прагнення до матері або ж це боротьба за свободу. Багато психотерапевти використовують цей метод у своїй роботі і досягають успіхів.
Важливо відзначити, що саме це стало відправною точкою для створення теорії психоаналізу, яка перевірена клінічно і допомагає вилікувати безліч неврозів.
Останні практики показали, що прості розмовні практики без застосування медикаментів або гіпнозу не настільки ефективні, тому розробляються нові методики роботи психотерапевтів.Велику роль при цьому зіграли дослідження головного мозку людини.
висновок
На закінчення варто відзначити, що праці Фрейда були винятковими. Вивчення розвитку людини і його відносин з батьками та іншими людьми досі триває і допомагає в боротьбі з хворобами нового століття - стресами, істерії, неврози і іншими психічними відхиленнями.
Привіт, я - Надія Плотникова. Вдало відучившись в ЮУрГУ на спеціального психолога, кілька років присвятила роботі з дітьми з проблемами в розвитку і консультації батьків з питань виховання дітей. Отриманий досвід застосовую, в тому числі, і в справі створення статей психологічної спрямованості. Звичайно, ні в якому разі не претендую на істину в останній інстанції, однак сподіваюся, що мої статті допоможуть шановним читачам розібратися з будь-якими труднощами.
Суть психологічного комплексу
Так що таке едипів комплекс, і як саме він вразив більшу половину населення країни? Все дуже просто. Це психологічне відхилення буває як у жінок, так і у чоловіків. Точніше зачіпає він дівчаток і хлопчиків у віці від 2-х до 5-ти років і виражається в непереборному сексуальний потяг дитини до батьків протилежної статі. Тобто дівчинки вводять культ обожнювання батька, а сини відчувають ніжні почуття по відношенню до матері. При цьому одностатевий батько сприймається «в багнети». Дочка починає ревнувати батька до матері, а хлопчики відчувають агресію по відношенню до рідного батька (привіт тобі, Лай, з глибини поколінь).
Зрозуміло, що ні на яке вбивство, на відміну від уже згаданого Едіпа, діти не здатні, але сам комплекс може вкоренитися в крихкому підсвідомості і вплинути на все життя людини. Тут тобі і інфантильні дівчинки, і стрункі ряди несамостійних чоловіків, іменованих маміями. А все тому, що едипів комплекс не тільки не викорінювалась, але і заохочувався батьками. Папа слухняно носив улюблену донечку на руках і сміявся над її безневинними заявами про те, що вона вийде заміж тільки за нього. Мами ж (частенько недоодержуючи необхідної уваги з боку чоловіків-однолітків) балували улюблених синочків, віддаючи їм останнє.
Що стосується статевого відмінності, то едипів комплекс у дівчаток і хлопчиків мало різниться між собою. Хіба тільки що в тому, що дівчатка більш ретельно приховують ревні почуття по відношенню до матері. У дорослому ж віці відгомони старого потягу виражаються в тому, що дівчина починає шукати собі чоловіка, схожого на батька, а у чоловіків головним ідеалом залишається власна мати. Недарма ж багато дружин в чомусь схожі на свекруху, а дівчатка, які виросли без батька, підсвідомо шукають в партнери чоловіків значно старшою за свої роки.
Що впливає на виникнення комплексу Едіпа
Ви, напевно, думаєте, що едипів комплекс з'являється в основному у дівчаток і хлопчиків з неблагополучних сімей? А ось і ні. Подібна поведінка, на думку психологів, не залежить ні від фінансового благополуччя сім'ї, ні від віку батьків, ні від соціального становища жінок і чоловіків, які поєднувалися шлюбом. Немає такої закономірності, яка б визначила ступінь ймовірності появи дитячого комплексу в тій чи іншій клітинці суспільства. Ось тільки в повних сім'ях едипів комплекс протікає у дітей більш гармонійно. А вся справа в тому, що у хлопчиків і дівчаток є перед очима приклад. Для синів це батько, тоді як дівчатка намагаються бути схожими на власну матір. І це правильно.
Інша справа, коли в сім'ях, де ростуть хлопчики, занадто авторитарні батьки. В такому випадку у майбутніх чоловіків утворюється комплекс неповноцінності. Вони помилково вважають, що не зможуть стати схожими на батька і просто-напросто перестають розвиватися і добиватися якихось результатів від життя. І це в корені неправильно.В такому випадку чоловіків доводиться тривалий час «умовляти» на те, що вони і є найкращі. Уроки можуть затягнутися на роки, але так і не принести належних результатів. Причому дістається роль натхненниці не матюкаються, а другим половинкам чоловіків, постраждалих від диктату батька. В такому випадку краще всього вчасно звернутися до психолога за професійною допомогою.
А ось сам едипів комплекс лікувати не варто. Фахівці вважають, що подібна поведінка у дітей - цілком нормальне явище. Тому, якщо помітили у дитини надмірну любов до одного з батьків, не лякайтеся. Просто постарайтеся показати улюбленому чаду, що в родині всі рівні, і не давайте ревнощів по відношенню до одного з дорослих перейти всі допустимі межі.
Критика в контексті шізоаналіза Правити
У такому напрямку сучасного постструктуралізму, як шизоаналіз, розробленому Жілем Дельозом і Феліксом Гваттарі в їх роботі «Анти-Едіп» (1972), едипів комплекс постає уособленням репресивного духу буржуазних сімейних відносин і символом репресивної ідеології капіталізму. Едипів комплекс піддається критиці через свою однобічності та обмеженості: обмежений рамками сімейних відносин, він виявляється нездатним пояснити складні соціальні структури і процеси. Дельоз і Гваттарі вказують також на те, що психоаналіз в цілому виявляється неефективним засобом лікування таких захворювань, як психоз і шизофренія, і малоефективним засобом інтерпретації соціальних процесів. Більш того, згідно з шизоаналіз, концепція едипового комплексу є перешкодою на шляху одужання невротика, оскільки свідомо прирікає його на детермінаціонного залежність від такої «псевдоструктур», як сім'я. У цьому контексті Дельоз і Гваттарі говорять про «едіпізаціі» несвідомого, свідомості і всієї культури в цілому. Концепція едипового комплексу протиставляється вільної ( «шизофренічною») формі несвідомого:
«Шизофренічне - замість Едіпового».
Таким чином, Дельоз і Гваттарі закликають до вільного інтерпретування несвідомого, що не затиснутого в вузькі рамки едипового комплексу.
Феміністична критика Правити
Представниці фемінізму піддають широкомасштабної критиці розуміння розвитку едипового комплексу у дівчаток: на їхню думку, заздрість до пеніса не має ніякого значення в психосексуальном розвитку осіб жіночої статі. Представниці фемінізму вважають, що концепція заздрості до пеніса є продуктом патріархального суспільства, що показує неповноцінну, безсилу і підпорядковану жінку. Більш того, як вказувала американська феміністка Кейт Міллет (1969), Фрейд з подібними ідеями і втіленням їх на практиці є скоріше гнобителем жінки, ніж незалежним спостерігачем і психотерапевтом. Інша американська феміністка Джульєт Мітчелл вважала заздрість до пеніса типовою характеристикою фаллоцентрической культури, ніж результатом виявлення дівчинкою відсутності у себе пеніса. Прихильниці фемінізму при цьому відзначають, що погляди Фрейда ілюструють загальний дух і цінності Вікторіанської епохи, коли як чоловіки, так і жінки мали страх бути жіночними. Деякі критики також вказують на те, що концепція заздрості до пеніса безпідставне з тієї причини, що це мало правдоподібно, щоб дівчинка могла відчувати заздрість до пеніса, до частини тіла, якої у неї ніколи не було і про переваги якої вона, отже, знати не може. Втім, як зазначалося вище, сучасні психоаналітики в більшості своїй не наполягають на концепції заздрості до пеніса так, як Фрейд і його ортодоксальні послідовники.
